개독 두마리 싸잡아서 반론. > [구]자유토론

미친 인간을 구별하기 위해서 같이 미칠 이유는 없지요.
미친 인간을 구별하기 위해서 같이 미칠 이유는 없지요.
미친 인간을 구별하기 위해서 같이 미칠 이유는 없지요.
미친 인간을 구별하기 위해서 같이 미칠 이유는 없지요.
미친 인간을 구별하기 위해서 같이 미칠 이유는 없지요.
미친 인간을 구별하기 위해서 같이 미칠 이유는 없지요.
미친 인간을 구별하기 위해서 같이 미칠 이유는 없지요.
미친 인간을 구별하기 위해서 같이 미칠 이유는 없지요.
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님께서 제기하신 반론에 제가 다시 반론의 변을 하고싶은  생각은 없습니다.

왜냐하면 저의 입장은
님이 말씀하신대로 논리학상 가시적, 객관적 증명이 불가능한 ‘전재의 오류’ 범주를 벋어나지 못하는 것으로  판단하실 것이기 때문에 몇가지 사항을 신학적, 혹은 신앙적으로  변론 한다하더라도 결국은 서로 다른 사조와 사고의 높은벽을  경험할 뿐일 것이기 때문입니다.

 

이미 우리 서로가 충분히 경험한 바로는 논리와 논리성의 추구에 지독히 파묻혀 살고 있다는 것입니다.
누가 더 논리적이냐를 따지기를 좋아하지만 논리는 사고로 이루워지는 것보다
삶에서 이루워져야 한다는 말을 우리는 너무도  절실히 느끼고 있지 않나 싶습니다.

이런 관점에서 기독교인이 하나님의 말씀을 가시적으로 증명하지 못한다면
기독교 신앙의 논리성은 바로 이러한 삶속에서 자연스럽게 묻어나는 것으로 증명 할수도 있는 것인데…..

그런면에서 그동안 신앙인 스스로 논리의 부재를 조장해온 것은 부인할수 없는 사실인것 같습니다.
이에 철학적,신학적, 논리적으로 주장을 전개해 나간들 지금과 같은  사조의 격변적 과도기에 무슨 설득력이 있을수 있는지 자문해 봅니다.
 

다만, 제가 올린 글은 님의 글에 대한 반론도, 또는 저의 입장을 관철 시켜려한것도,
한편으로 이러한 사상으로 살아갈것을 권유하는 의도도 아니었습니다.

또, 밑에 어떤분처럼 기독교 티를 내서 기분을 상하게 하고자 한것도 아닙니다.

굳이 말하자면 기독교 신앙을 가진 사람으로서 ‘시간’에 대한 개념과  이해를 기독교적 관점에서 정리된 것을 말하고 싶었었습니다.

이미 논제로 던져 졌다고 보았기 때문에….
 

아무튼 예의를 갖추어 정성껏 반론의 변을 주신 님께 감사의 말씀을 드리며 기독교인의 출입에 대한
반감이 없으시다면 간혹 방문하여 경청토록 하겠습니다.

"굳이 말하자면 기독교 신앙을 가진 사람으로서 ‘시간’에 대한 개념과  이해를 기독교적 관점에서 정리된 것을 말하고 싶었었습니다."

애초 상대성 이론에 대한 의도적 왜곡이 없었으면 거기서 "논리 끝!!" 일수도 있는 것을 왜 자기들 편한대로 왜곡해가면서 억지 주장을 했을꼬..?

니 글에 보이는 가장 큰 문제점은 이것저것을 사실 그대로 인용(또는 설명)하지 못하고 너의 망상에 맞춰서 왜곡한 거짓을 말하고 있다는 것이야..

내 말투가 지롤같다고..? 니가 사실에 근거한 치열한 고민이 담긴 글을 써봐.. 그럼 내 말투 달라질꺼야.. ^^

왜 기독교 신앙이 중점이 되어야 하는건지 도무지 모르겠네~.

너님 말대로라면 시간을 해석하는 논문은 종교마다, 교파마다, 교회마다, 인간마다 다 다르고

종교에 따라서 서로 다른 시계를 가진다는 의미여요.

어쩌시려고 이러세요? 뒷감당 어떻게 하려고

설교자님 자주 오셔서 진지하게 토론을 가지면 좋겠습니다.
다만, 종교적 신념을 너무 강조하지 않으셨으면 합니다.