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"바울"은 정말 로마시민일까?????

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사도행전 22
25 : 가죽 줄로 바울을 매니 바울이 곁에 서 있는 백부장더러 이르되 너희가 로마 시민 된 자를 죄도 정하지 아니하고 채찍질할 수 있느냐 하니

이 내용을 보자면, 
백부장(100명의 부하를 가진 계급)이 바울을 채찍질 하자,
바울은 자신이 "로마시민"임을 주장한다.

당시의 로마법을 보자면,
로마시민에 대해서는 "재판"을 거치지 않고서는 어떠한 체형, 처벌도 할 수 없으며,
로마시민에 대한 채찍질은 금지되어 있다는 것이 사실이다.

그러나, 가끔 이러한 법을 위반하는 경우도 있어,  이 법을 어긴자는 역시 재판에 회부 된다고 한다.


그런데, 정말 바울이 로마시민일까?

독일의 신학자 "쉬테게만(Stegemann)"은 바울의 로마 시민권을 기독교의 변증을 위한 누가의 문학적인 창작이라고 주장한다. 그는 바울의 로마 시민권에 대해 의문을 강하게 제기하는 동시에 사도행전의 바울은 노동으로 인해서 하층 계급에 속하는 것으로 나타난다고 주장한다.

반대 의견으로는 "뤼데만(Ludemann)"바울이 로마 시민권자였으며, 그의 바울이란 이름은 그의 출신이 상류 계층이었음을 나타낸다고 보고 있다. 이 지적은 바울의 황제 상소를 가능케 한 것을 시사하는 것으로 매우 중요하다.(하지만 이 내용은 순전히 바이블만을 근거로 내세우는 주장이다.)



당시 로마의 세법은 속주민(유대인 처럼 타민족)들에겐 속주세로 10%를 부과하였지만 군역 의무는 면죄되었다한다.
그러나 로마시민은 1%의 매상세와 병역이 주요 의무였다고 한다.
바울이 만약 로마시민이었다면 세금 미납자이거나, 투표권한이 없는 속주민 이었을것이다.

사람은 종교가 없어도 살 수 있지만, 종교는 사람이 없으면 존재할 수 없다.

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